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Video – Michael Hardin: una expiación no violenta

Michael Hardin es de los autores y oradores más entretenidos, agudos y apasionados que conozco en este tema nuestro de los “estudios bíblicos”. Es un estadounidense director de Preaching Peace (Predicando Paz), una organización que se dedica a difundir una visión pacifista de Jesús y el evangelio que éste predicaba; fuertemente influenciado por el teólogo suizo Karl Barth y sobre todo por el pensador francés René Girard; y del cual he aprendido muchísimo. Uno de sus libros ha sido traducido recientemente al español como La vida impulsada por Jesús, de lectura muy recomendada y que espero llegue pronto (!). (Pueden comprarlo en Amazon en este enlace).

En el video arriba, Hardin trata un temazo (y muy controversial, por lo demás) que podemos resumir como sigue: ¿cómo podemos decir a la vez que Dios es amor y que fue Dios quien castigó a Jesús en la cruz por los pecados de la humanidad? ¿Debemos necesariamente ver a Dios a la vez como amoroso e iracundo, misericordioso y juzgador, es decir, casi como un esquizofrénico? ¿No hay una forma mejor de explicar la cruz? Para Hardin, por supuesto, si hay una mejor manera, y espero que la encuentren tan estimulante, desafiante e inspiradora como yo.

También, l@s chic@s de La Conversación en Curso publicaron hace un tiempo una entrevista con Hardin y tienen otros materiales suyos, todo muy recomendable. Una vez más, la invitación a (re)pensar la propia fe queda hecha. Disfruten.

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Tony Jones acerca de la doctrina de la expiación

Tony Jones es teólogo del Solomon’s Porch, en Minneapolis, EE.UU. Tiene un blog en Patheos.com. Este artículo fue publicado originalmente en Huffington Post (link aquí).

¿Qué es lo que soluciona la crucifixión de Jesús?

por Tony Jones

Los cristianos sabemos por qué murió Jesús: Él murió por nuestros pecados. Eso es lo que nos enseñan desde los primeros días de Escuela Dominical.

Y todos sabemos cómo murió: una forma particularmente horrible de ejecución pública conocida como crucifixión.

Sin embargo, muchos cristianos están menos seguros acerca de cómo funciona. ¿Cómo es que la muerte de Jesús logra el perdón de mi pecado? ¿Por medio de qué mecanismo cósmico ocurre esto?

En otras palabras, llega un momento en la vida de todo cristiano en que la respuesta de Escuela Dominical, “Jesús murió por mis pecados”, se queda corta. Queremos saber cómo funciona.

Se podría pensar que esta es una de las doctrinas cristianas más centrales que resolver. Y, de hecho, se ha vertido mucha tinta y escrito muchos píxeles con respecto a esta doctrina, llamada “expiación” por los teólogos. Pero también es digno de mención que nunca en los 2.000 años de historia de la iglesia la postura personal sobre la expiación ha sido una cuestión de ortodoxia contra herejía. Nunca fue objeto de un concilio ecuménico, ni fue nunca consagrada en un credo de la iglesia primitiva.

Esa realidad histórica nos da cierto margen para considerar las principales formas en que los cristianos han entendido la expiación lo largo de los años, y también para reflexionar sobre algunas opiniones minoritarias. En cada caso, la crucifixión es la solución. En lo que difieren es el problema. En otras palabras, ¿cuál es el problema que resuelve la crucifixión?

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