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Ariel Álvarez Valdés sobre la Biblia, la Ciencia y Génesis 1-2

Complementando los posteos anteriores sobre leer Genesis 1 en su contexto, les recomiendo enormemente escuchar esta charla. El orador es el biblista argentino Ariel Álvarez Valdés, que resume de buena forma el conflicto histórico entre ciencia y teología y cómo puede resolverse aplicando el estudio de la Biblia en su contexto antiguo. Por ejemplo, desde el minuto 37:15 explica las etapas que ha atravesado la relación entre ambas, y cómo ninguna de ellas resultó satisfactoria. Así, se intentó sucesivamente:

1. El principio de la verdad doble: la científica y la religiosa (“no lo acepto porque la Biblia dice…”).

2. Intentar desacreditar a la ciencia.

3. Descartar a la religión.

4. Hacer “concordar” (con un poco de “imaginación exegética”) lo que dicen la Biblia y la ciencia; por ejemplo: “los seis días de Génesis 1 no son días de 24 horas sino edades geológicas de millones de años”. Pero esto no sirve porque esas interpretaciones pueden llevar a hacer decir a la Biblia cosas completamente alejadas de las intenciones de sus autores antiguos, con lo que el mensaje que se quiere “defender” es distorsionado hasta resultar muchas veces irreconocible. Por eso, propone Valdés, la solución es

5. El estudio de los géneros literarios, que nos informan de qué querían decir los autores del texto y cómo no pretendían escribir ciencia (que ni siquiera existía aún) sino un mensaje religioso. El reconocer esto nos permite discernir qué es literal y qué no, o qué es histórico y qué no, de forma de comprender realmente el significado de esos textos sin generalizar de acuerdo a nuestras propias percepciones modernas. Finalmente, en el resto de la charla, Valdés hace esto con Génesis 1 y 2 y el resultado es interesantísimo.

Además, si lo prefieren, aquí pueden descargar el audio en mp3. Hasta la próxima.

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Génesis 1 como lo veían los antiguos israelitas

En este video la invitación es a dejar de lado las interpretaciones modernas sobre Génesis 1, y en cambio verlo como lo hacían las personas de la Antigüedad. Tanto si su interés en ese texto es puramente histórico o si tiene una motivación religiosa, hay muy buenas razones para hacerlo y tomar en cuenta lo que John H. Walton* tiene para decir. El Génesis (la Biblia) es un libro antiguo, escrito por personas con mentalidad diferente a la nuestra, así que para entender lo que dice debemos “traducir” no sólo el idioma sino también la cultura en que fue escrito. Y este video nos hace ver eso muy claramente.

Recuerden activar los subtítulos en el reproductor de Youtube, y disfruten.

* John H. Walton es profesor de Antiguo Testamento en el Wheaton College y anteriormente lo fue en el Moody Bible Institute, las dos instituciones evangélicas de EE.UU y no muy liberales que digamos, lo que dice mucho de lo transversal de los puntos de vista que expresa.

Actualización:

Este video es la parte 1 de 4. Las tres primeras partes se encuentran subtituladas, próximamente lo estará la parte 4 y final. Los videos originales, en inglés, aquí.

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Conferencia de Antonio Piñero: El clamoroso éxito de Pablo

   En esta ocasión aprovechamos de difundir esta excelente conferencia de Antonio Piñero sobre Pablo y su visión del cristianismo, y cómo a partir de la variedad de cristianismos que existían en los siglos I-II (paulino, judeo-cristiano, gnóstico, etc.) fue su visión la que terminó imponiéndose. Muy recomendable. Grabada en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), 13 Octubre 2011.

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Documental: El mesías antes de Jesús

Navegando por la web me reencontré con este buen documental de NatGeo, que ahora comparto con ustedes. Trata de un antiguo texto judío escrito en tinta sobre piedra caliza, que es llamado Revelación de Gabriel. En el texto, en una línea que está prácticamente borrada, el ángel Gabriel (sí, el mismo del Nuevo Testamento) dice a un personaje mesiánico ya muerto: “en tres días vivirás”. Por lo menos esa es la interpretación del texto que hizo el arqueólogo Israel Knohl. El “problema” que motiva el documental es que ese texto fue escrito en el siglo I a.C., es decir, la idea de un Mesías que debía morir y resucitar habría existido antes de Jesús de Nazaret.

Cuando salió la noticia, hace ya algunos años, causó cierta controversia y comentarios parecidos a los que surgieron a partir del papiro de la esposa de Jesús, en el sentido de que “ponía en duda el Cristianismo” y otras cosas por el estilo, algo que por lo demás la prensa repite cada vez que puede. Al principio del documental, el narrador dice con una voz muy seria que “si está en lo correcto, la tablilla podría poner en duda las bases mismas de la Cristiandad”, pero no se entiende muy bien como podría ser eso. Acerca de esto, Antonio Piñero hizo en su oportunidad unos comentarios muy acertados y que vale la pena citar aunque sea en parte:

“Dice el periódico: “Si realmente es esto (‘en tres días vivirás’) lo escrito en la tablilla, el concepto de resurrección propio del cristianismo tendría su origen en la tradición judía anterior”.

Expresado así, el periodista presenta como algo sensacional lo que no es sino una verdad elementalísima y que todo el mundo sabe –y nadie discute: tanto Jesús como sus primeros seguidores, todos judíos, habían recibido por tradición ya firme, de unos dos siglos como poco, de la creencia en la resurrección. Todos los piadosos de Israel en el siglo I d.C. –a excepción de los saduceos defendían la fe en la resurrección de los muertos. Jesús, que en sus concepciones religiosas podría ser calificado al menos de filofariseo, era un acérrimo creyente en la resurrección.”

Y así con varios otros puntos.

Más aún, el mismo Israel Knohl escribió en el blog de April DeConick: “todavía no he visto el documental de NG, pero si eso es lo que dice, es ridículo. En mi opinión, mi lectura e interpretación de la inscripción apoyan la historicidad de la narración de los Evangelios sobre las predicciones de Jesús acerca de su muerte y resurrección, en lugar de ‘destruir el corazón del Cristianismo’”.

Dejando de lado el sensacionalismo con que se presentan investigaciones de este tipo cuando son convertidas en material de divulgación, el documental es una buena instancia de aproximación a las expectativas judías acerca del Mesías entre los siglos I a.C. y I d.C. Espero que lo disfruten.

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Video: ¿Los evangelios fueron preservados fielmente a través de los siglos?

Relacionado con el posteo anterior, recomiendo que vean este video del debate realizado en 2010 entre Bart D. Ehrman y Craig A. Evans. El debate completo, dividido en las respectivas preguntas, está en nuestro canal de Youtube. Disfruten.

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Documental: La verdadera María Magdalena

¿Quién fue la verdadera María Magdalena? La recordamos como una prostituta, perdonada por Jesús. Ella le lavó los pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. Durante siglos ha sido conocida como la pecadora arrepentida. En el arte, ha sido inmortalizada como penitente semi-desnuda, o una ermitaña aislada en el desierto: una marginada. Pero ahora hay evidencia de que el verdadero rostro de María ha sido desfigurado con el tiempo. Textos de la época cristiana primitiva ofrecen una imagen completamente diferente de María Magdalena; la muestran como un líder en la Iglesia primitiva, y, según algunos expertos, posiblemente incluso como la fundadora del Cristianismo.

Para más videos y documentales los invitamos a suscribirse a nuestro canal de Youtube.

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Documental: De Jesús a Cristo: los primeros cristianos (Parte 1)

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42 frases típicas de los cristianos evangélicos

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Los judíos creían que Asera era la esposa de Dios, la historiadora Francesca Stavrakopoulou explica porqué

Francesca Stavrakpoulou

Francesca Stavrakopoulou es profesora titular de Biblia Hebrea en el Departamento de Teología y Religión de la Universidad de Exeter, y presentadora de la serie de BBC Secretos enterrados de la Biblia, emitida en 2011. En esta columna comenta la relación entre la diosa Asera y Yahvé, el Dios judío. (Enlace original aquí).

Por Francesca Stavrakopoulou

Usted puede conocerlo como Yahvé, Alá o Dios. Pero en este hecho judíos, musulmanes y cristianos, los pueblos de las grandes religiones abrahámicas, están de acuerdo: sólo hay un Dios. Es una figura solitaria, un creador único y universal, no un dios entre muchos otros.

O por lo menos eso es lo que nos gusta creer. Sin embargo, después de años de investigación sobre la historia y la religión de Israel, he llegado a lo que parece – para algunos – una conclusión incómoda: que Dios tenía una esposa.

La evidencia arqueológica, incluyendo inscripciones, figuras y textos antiguos, así como detalles en la Biblia, no sólo indica que era uno de varios dioses adorados en el antiguo Israel, sino que también se lo emparejaba con una diosa. Ella era adorada junto a él en su templo en Jerusalén.

Mi interés en la Biblia surgió de mi fascinación por mi herencia griega. A pesar de que me crié en un hogar laico en Londres, la religión estaba en todas partes de la casa: libros que narraban los mitos sobre los dioses y diosas del Olimpo griego estaban junto a los iconos ortodoxos de la Virgen María.

Continué con mi interés en Oxford, donde pasé varios años especializándome en los contextos culturales y sociales de la Biblia. Descubrí que Yahvé, el Dios que hemos llegado a conocer, tuvo que desplazar a varios competidores para lograr su posición como el único dios de los antiguos israelitas.

Los textos bíblicos nombran a muchos de ellos: El, Baal, Moloc, Asera. A pesar de la afirmación de Yahvé en los Diez Mandamientos de que “no tendrás dioses ajenos delante de mí”, al parecer estos dioses eran adorados junto a él, y la Biblia lo reconoce.

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Documental: La familia secreta de Jesús

     Robert Beckford, de quien posteamos ya el excelente Who Wrote the Bible? (¿Quién escribió la Biblia?), presenta en este informativo documental la historia de la familia de Jesús, y cómo fueron poco a poco excluidos del Cristianismo tradicional a medida que la figura de Jesús era cada vez más exaltada. Para Beckford, la pérdida de la familia es la pérdida de la humanidad de Jesús y de su mensaje revolucionario. Muy recomendable.

* Recuerden pasar por nuestro canal de Youtube.

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